19 juin 2008

Témoignage d’une afrocubaine : “À Cuba, les noirs demeurent la race inférieure”

De Laritza Diversent Cámbara LA HAVANE, Cuba, juin (www.cubanet.org) – Même si à Cuba il existe un mélange racial, la discrimination est présente dans l'île. Elle est interdite par la loi, mais cela n’importe pas. Les noirs et leurs descendants demeurent la race inférieure. Beaucoup de personnes à travers le monde se montrent pourtant, incrédules face à cette vérité. Malheureusement, la  “démocratie sociale” interdit la publication de statistiques qui prouvent ces... [Lire la suite]
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21 juillet 2007

Histoire des palenques de Cuba

  Comme en Colombie, les quilombos à Cuba étaient également appelés palenques. Comparés aux pays comme Haïti, la Jamaïque et le Surinam, les révoltes d’esclaves les plus importantes à Cuba furent certes plus tardives et moins nombreuses, mais elles furent tout de même intenses. La rébellion la plus ancienne a eu lieu dans les environs de Santiago de Cuba, en 1677, et d’autres soulèvements importants furent également enregistrés en 1785 et 1793. Le palenque le plus célèbre de l’histoire cubaine fut El Frijol,... [Lire la suite]
08 juin 2007

L’Afrique et les afrodescendants : actions concrètes de solidarité nécessaires

Pedro de la Hoz • Salvador de Bahía Pour Cuba, pour les cubains, l’Afrique représente quelque chose de très cher. C’est l’une des sources de notre identité et de notre culture. Plus d’un million d’africains ont été déporté à Cuba de force, après avoir été arrachés à leurs terres d’origine: provenant de différentes ethnies, yorubas, congos, carabali et d’autres, ils travaillèrent à coups de fouets dans l’enfer des plantations de cane à sucre au profit des propriétaires des haciendas de... [Lire la suite]
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09 avril 2007

Afrodescendants des Caraïbes et tourisme sexuel

Jacqueline Sánchez Taylor Édité et traduit de “Sex Tourism in the Caribbean“, Jacqueline Sánchez Taylor: University of Leicester. Chapitre ‘Turismo, Viajes y Sexo’. Eds. Stephen Clift and Simon Carter (1999), Cassell. La Jamaïque, la République Dominicaine et Cuba comme d’autres destinations de vacances sous développées économiquement, sont vendus comme des lieux culturellement différents et on en fait la promotion de telle sorte que  tous les touristes perçoivent cette   ‘différence’ comme un élément qu’ils... [Lire la suite]
11 mars 2007

Le Bloc nègre des Afrodescendants des Amériques (Partie III)

Rafael Savoia Coordinateur du Centre Comboni Afrique/Afrodiáspora, Vérone, Italie Les afroaméricains représentent un sujet émergent, au côté de celui de la femme dans la politique et dans l’économie des pays d’Amérique Latine. Aux États-Unis, le mouvement noir des années chaudes de la deuxième moitié des années 60 a réussi des conquêtes sociales et politiques non négligeables, avec des sénateurs, des députés, des maires de grandes villes. Le malaise se fait cependant encore sentir:il suffit de penser au... [Lire la suite]
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30 décembre 2006

La présence de l'ancêtre africain en Amérique Latine

  Le négrisme et les mouvements des négritudes     A partir des années 1920, apparaît une série d’auteurs caribéens et sud américains qui reprennent dans leurs œuvres littéraires les expériences, le langage et les symboles des populations ayant des ancêtres africains. Avec le temps, ces auteurs furent classés comme "négristes" dans le monde hispanique, et sous le nom du mouvement des "négritudes" dans les régions francophones (Haïti, Martinique, Guadeloupe).   Des écrivains tels que Nicolás Guillén... [Lire la suite]
26 décembre 2006

Afrodescendants de Cuba et racisme

L’image d’une femme blanche se promenant dans une rue du centre de la Havanne main dans la main avec un homme noir est chaque jour de plus en plus fréquente à Cuba, mais les unions interraciales sont encore mal vues par une société qui a décrété la fin de l’inégalité raciale il y a quasiment un demi siècle. La Havanne – certains amours ne sont simplement jamais déclarés. D’autres demandent beaucoup de courage pour survivre et faire face aux stéréotypes discriminatoires qui marquent les différences selon la couleur de la peau et... [Lire la suite]
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18 juillet 2006

Arts - Les dieux aussi dansent : Témoignage d’une artiste afro-cubaine

Par: Anna Rodríguez Ojeda Lorsque débute l’importation des noirs esclaves africains vers 1501, parmi les nombreuses ethnies qui furent alors introduites à Cuba, on retrouve ceux qu’on appelle carabalíes, les ashanti et les congos, mais aucune d’elles plus importante en nombre que les yorubas, qui venaient de l’ancien Dahomey, du Togo et d’une grande partie du sud ouest du Nigeria. Le terme “yoruba” est une dénomination linguistique. Cette langue appartient à la famille kwa, élément important des différents dialectes... [Lire la suite]
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