Découverte

      La Sierra norte et Esmeraldas sont considérés comme étant les territoires histriques des afroéquatoriens. Photos: Francisco Espinoza pour EL COMERCIO Gladys Quiñaluisa se souvient encore lorsque dans sa jeunesse le train partait d'Ibarra, à Imbabura, en direction du chaleureux port de San Lorenzo, au nord d'Esmeraldas. Le passage des voyageurs donnait vie à son bled natal : Station Carchi. Comme de nombreux voisins, cette femme afrochoteña profitait du passage du train pour gagner de l'argent... [Lire la suite]

 Johnica Reed Hawkins CRÉDIT PHOTO: RAÚL ABREU Cuba est une terre de contradictions. C'est une nation particulièrement marquée par les descendants des Africains esclavisés, mais aussi un endroit où ces influences sont souvent niées et où le racisme est rarement confronté. L'écrivaine Johnica Reed Hawkins a voyagé dans l'île pour explorer l'histoire, les traditions et les coutumes Africaines qui font partie de l'identité cubaine, mettant en lunière l'impact indéniable de la culture noire sur l'un des plus... [Lire la suite]

Plus de 2.600 communautés d'afrodescendants luttent au Brésil pour leur développement. 80% des jeunes assassinés sont noirs. MARIANA KAIPPER CERATTI Cruzeta, Rio Grande do Norte  Jóvenes de la comunidad quilombola Negros Felicianos del Alto / F.C Comme de nombreuses adolescentes latinoaméricaines, Maria Paula, Juliana et Edivânia vivent entre deux mondes. Elles sont résidentes d'un "quilombo" -établissement d'esclaves fugitifs du 19ème siècle - mais elles étudient dans une ville... [Lire la suite]

Le quartier La Bota est aussi connu sous le nom de ‘Valle del Chota Chiquito’, et fait partie du secteur populeux de Comité del Pueblo, au nord de la capitale équatorienne.   La population afroéquatorienne s'est établie il y a plusieurs décennies, lorsque cette cuvette était couverte de forêt et d'herbes. Selon Blanca Benavides, présidente de La Bota, le quartier est né il y a 45 ans à l'initiative du leader Carlos Rodríguez, qui a impulsé dans son ensemble le Comité del Pueblo. “La Bota ne devrait pas être séparée de... [Lire la suite]

Pendant plus de trois siècles, après l'arrivée des espagnols, environ 15 millions d'africains furent déportés en Amérique pour des fins d'esclavages selon le programme de l'UNAM "México Nación Multicultural" (Mexique, nation Multiculturelle) . Ces africains maintiennent une présence biologique et culturelle, connue comme la  "troisième racine ". Au mexique, cette présence se situe dans différents états, principalement à Veracruz, Guerrero et Oaxaca, où ces peuples se sont émancipé et ont créé leurs propres communautés.  Ce... [Lire la suite]

Les Ganga-Longoba de Perico à Cuba chantent les mêmes chansons depuis des décennies, en suivant une tradition qui dure depuis des générations. Mais jusqu'à il y a peu de temps, cette communauté afrocubaine qui pratique des rituels de la tradition Yoruba d' Afrique de l'Ouest, savait peu de choses sur l'origine de ces chants ou de leurs ancêtres. Désormais, grâce au travail d'une universitaire australienne, les Gangas de Cuba croient avoir trouvé leurs origines dans une communauté isolée en Sierra Leone où leurs... [Lire la suite]

PAR PETER JORDENS.   Récemment, j'ai discuté avec quelqu'un qui était ici (au Surinam) en vacances pour la première fois , et on parlait de choses typiques du Surinam. À un moment, le touriste m'a demandé ce que c'était cette que faisaient les Surinamiens. Au départ, je n'ai pas comprins de quoi il parlait, jusqu'à ce qu'il dise: '' le truc qu'ils font avec leurs lèvres , une sorte de geste que l'on fait pour embrasser, qui produit un bruit de succion bizzare. " Le brave voulait évidemment parler du tsuip/tchip.... [Lire la suite]

Par Jesús Salgado | Nacionales On entend souvent dire à Bluefields que les adressces des familles Krioles ou afrodescendantes basées à Managua font référence à Ciudad Jardín, Bello Horizonte, Santa Rosa, Campo Bruce, Ducualí, entre autres lieux dans lesquels au cours des 30 dernières années se sont installés les habitants originaires de la côte et où ils se sont fait une place pour conserver leur culture. Les services d'église, les universités, les ONG, les gouvernements autonomes, les églises, les bars, les... [Lire la suite]

Par: ANDREA LINARES GÓMEZ | Cuero et ses pupilles, en une journée de travail au Parc de la Créativité de Manizales. Photo: John Jairo Bonilla A 21 ans,  Jennifer peut dire avec fierté qu'elle a créé un senseur pour détecter le pétrole, une invention qui a déjà été brevetée dans plusieurs pays. Cette étudiante en ingénieurie des systèmes a mis trois pour donner vie à une technologie qui révolutionnera la façon d'identifier la présence de cent barils de brut en Colombie et dans le monde. En moins... [Lire la suite]

Darío Solano, Manolo Pichardo, Alejandra Liriano, Mirely Uceta ety Peggi Cabral La société dominicaie traverse une forte crise d'identité, produit de la négation de son afrodescendance. La discrimination et le racisme infondés contrastent avec l'indiscutable héritage de la négritude qui prédomine dans les traits des dominicains et le reflet sur le miroir et l'imaginaire social ne correspondent pas. Telles ont été quelques unes des discussions  planteadas par les membres de différentes organisations et... [Lire la suite]