25 juillet 2010

Miriam jimenez évoque la discrimination subie par les portoricains noirs

Nous nous haïssons nous mêmes. Si tu te détestes, comment peux-tu lutter contre l’injustice? Tu ne la reconnais même pas ”   CARMEN DOLORES HERNÁNDEZ / Spécialement pour El Nuevo Día Miriam Jiménez vous regarde en face, parle clairement et défend passionnément ses points de vue. Elle a vécu presque toute sa vie aux États-Unis en tant que membre d’une minorité qui subit une double discrimination : elle est portoricaine et noire, même si à Porto Rico, elle passerait pour une blanche, selon l’expression que l’on utilise... [Lire la suite]
17 juillet 2010

L’histoire invisible des noirs de Colombie

Par RICARDO CADAVID Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/ Chers lecteurs et lectrices : je vous propose un exercice d’aérobics des neurones : pensez un instant à un noir ou une noire (afrodescendantes) et vous verrez que le résultat est évident: nous viennent à l’esprit des boxeurs, des footballeurs, des danseuses, nous pensons au travail, aux esclaves, au sexe, à la paresse, aux basketteurs. En effet, certains pensent que NBA signifie "Negros bien altos"(Noirs... [Lire la suite]
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16 juillet 2010

Afrobrésiliens et territoire de pouvoir

par MAURÍCIO PESTANA Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga Depuis l’époque des cavernes, l’être humain utilise divers instruments pour démarquer, protéger et assurer la survie des siens et de son territoire. Dans notre évolution les noms changent: clans, tribus, principautés, royaumes... Mais l’objectif se répète : se joindre à un groupe pour mieux se protéger de ce qui représente une menace. Les instruments de protection des groupes sont toujours les mêmes. Tout d’abord, et le plus important : la... [Lire la suite]
04 juillet 2010

La musique Afro, au-delà des vuvuzelas

Nei Lopes & Samba - O Estado de S.Paulo Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga Pendant près d’un mois, pour cause de football, le monde s’est tourné vers l’Afrique, ce qui a permis une salutable révision des idées préconçues et des opinions acceptées sans discussion. Dans ce cadre, les vuvuzelas et autres bruits à part, la musicalité africaine et ses débordements ne pouvaient pas ne pas être révisés et analysés. Continent où musique et danse ne se dissocient pas, et se font présents dans... [Lire la suite]
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13 juin 2010

Notre Afrique à chacun de nous

Par Maurício Pestana Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/ Comprendre la présence africaine en nous revient à se plonger dans un monde mystérieux d'émotions, dans lequel passé, présent et futur se confondent, bien au-delà de la couleur de la peau, dans l'esprit, une façon d'être et de s'exprimer dans la vie et face à la nature, ni meilleure, ni pire, mais différente, en respectant et en préservant notre propre existence. L'Afrique a été stéréotypée depuis la... [Lire la suite]
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06 juin 2010

L'échec de la pigmentocratie en Colombie

Par José E. Mosquera Les deux commémorations se sont déroulées le 21 Mai en Colombie. La Journée Mondiale de la Diversité, proclamée par l’Unesco en 2001, et le Journée Nationale des Noirs en Colombie, promulguée la même année par le Congrès de la République, en hommage au 21 mai 1851, date de l’abolition de l’esclavage en Colombie. Par conséquent, il y a un an que le gouvernement du président Álvaro Uribe, a annoncé dans les habituels déploiements médiatiques les avantages d’une étude réalisée par une Commission d’État pour le... [Lire la suite]
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25 mai 2010

Le développement de Hopkins, un village Garifuna de Belize en péril

Par Wellington C Ramos Hopkins est l’un des villages garifunas les plus prospère et florissant de Belize. Selon l'histoire garifuna, ce village a été créé après un ouragan dévastateur qui a détruit un ancien village dans le secteur de la jetée du Commerce Bight dans la ville de Dangriga.Dans le passé, la plupart des habitants de ce village étaient des populations Garifuna  des familles Nunez, Castillo, Martinez, Arana et Lewis. Il ya d'autres familles dans le village qui ont intégrés  familles au fil des ans. Ce village est... [Lire la suite]
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26 avril 2010

L'Afrique doit elle demander pardon aux descendants des esclaves?

Dans un article intitulé Ending the Slavery Blame-Game paru dans le New-York Times du 22 avril dernier, Henry Louis Gates Jr. aborde le sujet de la responsabilité des élites des royaumes africains dans le commerce des esclaves. Il explique, références historiques à l'appui, que les Africains vendaient aux Européens des hommes et des femmes qu'ils avaient auparavant mis en esclavage. Henry Louis Gates Jr. La tribune du professeur  Henry Louis Gates Jr. ajoute que les défenseurs des réparations par les... [Lire la suite]
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25 avril 2010

Les combats de la femme noire afrobrésilienne

    par MARIA NILZA DA SILVA*     Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/   La situation de la femme noire dans le Brésil d’aujourd’hui manifeste un prolongement de sa réalité vécue durant la période de l’esclavage avec peu de changements, puisqu'elle demeure à la dernière place sur l’échelle sociale et c'est sur elle que pèse le plus les inconvénients du système injuste et raciste du pays.   Un grand nombre d’enquêtes réalisées au cours des dernières années... [Lire la suite]
08 avril 2010

‘Ils ont oublié le tambour’

Par: Giunëur B. Môsi Directeur et Éditeur — Weston, FL - USA Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/ Je parle des hommes et des femmes de l’Amérique du Nord  –États-Unis et Canada– descendants des milliers d’hommes et de femmes séquestrés en Afrique et mis en esclavage dans ce  ‘nouveau monde’; auxquels les oppresseurs caucasiens européens se sont chargés d’usurper non seulement leur liberté et leur identité, comme ce fut le cas dans le reste des Amériques et des... [Lire la suite]