22 mai 2013
Les versions de l'Afrocolombianité
Que s'est-il passé avec la population afrocolombienne au cours des 162 dernières années, après la promulgation de la fin de l'esclavage dans notre pays?
Le 21 mai 1851, le président José Hilario López, par le biais d'une loi abolit l'esclavage. / Archivo
En Colombie, on célèbre la liberté ce mardi le 21 mai. Il y a 162 ans, en cette même journée, était promulguée la fin de l'esclavage dans notre pays. Derrière cette conquête, il y a eu les luttes, les résistances et les aspirations de... [Lire la suite]
09 mai 2013
''On ne peut sortir le Neger de la brousse, mais on peut sortir la brousse du Neger''
À deux reprises, je me suis sentie assez mal à l'aise en tant que femme Noire/Africaine-Américaine ici à Curaçao. La première fois ce fut lors de la Sinterklaas/Zwarte Piet en novembre dernier lorsque à la fois de nombreux Néerlandais et locaux se sont habillés comme le bizarre assistant Zwarte Piet, la peau du visage totalement peinte en noir, des lèvres rouges démesurées, et des perruques Afro bouclées .Zwarte Piet fut et demeure difficilement acceptable en tant que tradition innocente.
Le deuxième cas s'est produit... [Lire la suite]
15 avril 2013
Afroamérique

11 avril 2013
Pour les noirs à Cuba, toujours pas de Révolution
Par ROBERTO ZURBANO pour le NewYork Times
LE CHANGEMENT est la nouvelle à la mode actuellement quand on parle de Cuba, même si pour les Afrocubains comme moi, il s'agit plus d'un rêve que d'une réalité. Au cours de dix dernières années, de nombreuses interdictions ridicules pour les Cubains vivant sur l'île ont été éliminées, dont le fait de dormir dans un hôtel, d'acheter un téléphone cellulaire, de vendre une maison ou une voiture et de voyager à l'étranger. De tels gestes ont été célébré comme des signes d'ouverture et... [Lire la suite]
31 mars 2013
L'Afrodescendance d'Hugo Chavez
Quand les gens quittent ce monde, c'est comme si certaines choses, bonnes et dautres mauvaises se révèlent. Plus de huit jours (le 15 mars) après la mort de du président vénézuélien Hugo Rafael Chávez Frías, de nombreuses informations ont été publiées, et peut-être que nous ne conniaissions pas certaines d'entre elles, ou peut-être que nous n'y prêtions pas attention.
Dans toute l'information diffusée en grande quantité au cours de ces derniers jours après sa mort, il y a le documentaire intitulé : ... [Lire la suite]
28 janvier 2013
Les enfants afrobrésiliens invisibles dans l'univers de la consommation de luxe

18 novembre 2012
'Afromexicains' ou 'noirs', les afrodescendans au Mexique restent invisibles
Par Margarita Warnholtz Locht (la tlacuila)
Quand j'ai rencontré mon ami Isidro dans les années 1995, il était negro (noir). Je ne l'ai plus revu pendant quelques années et un jour quand je suis allée lui rendre visite à son domicile de Cuajinicuilapa, Guerrero, je l'ai retrouvé qui n'était plus noir, non pas parce qu'il avait subi un traitement à la Michael Jackson, mais parce qu'il se désignait lui-même comme étant un afromexicain, parce que de nos jours, c'est le terme ''politiquement correct''.
Nous... [Lire la suite]
16 novembre 2012
Une africaine-américaine raconte les tensions raciales larvées à Curaçao

09 août 2012
Scénario parfait : plus de femmes africaines prêtes pour le retour au cheveu naturel
Pour ceux parmi nous qui ont la passion de l'Afrique, peut-être actuellement le développement le plus rafraîchissant dans les nouvelles, c'est le fait que de nombreuses femmes africaines reprennent peu à peu confiance en leur beauté naturelle, et rejettent finalement totalement la "beauté artificielle". Beaucoup de dames africaines disent bye-bye aux perruques étrangères, aux défrisants et aux cosmétiques éclaircissants, qui sont perçus comme étant dangereux pour la peau.
En Février 1994, la Food and... [Lire la suite]
24 avril 2012
Le Président Colombien Santos en San Pedro Claver des Noirs au Sommet des Amériques
Par Claudia Mosquera Rosero-Labbé Idcarán- Ces-Universidad Nacional de Colombia
Je ne comprends toujours pas pour quelle raison les organisateurs des discussions importantes des secteurs sociaux n'ont pas aménagé un espace formel pour évoquer l'agenda sociopolitique hémisphérique des descendants des africains habitant les Amériques Noires, comme ce fut le cas pour les peuples indigènes.
Dans tous les axes choisis pour le débat : pauvreté et inégalités sociales, désastres naturels, accès et usage de... [Lire la suite]