31 mai 2011

Recueil de contes historiques afropanaméens

   Odalis Orozco | DIAaDIA   Savez-vous  comment les afrodesendants sont arrivés sur le sol de l'Isthme de Panama ? Vous en saurez davantage sur leur traversée et sur leur arrivée à différentes périodes de l’évolution de l'Histoire du pays, sur leur esclavage, leurs danses, leurs cuisines, dans un recueil de contes et histoires du professeur et écrivain Virgilio Araúz. Arauz a recueilli dans ses livres les expériences de vie des noirs depuis leur départ du... [Lire la suite]
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23 mai 2011

Les afrocolombiens de Pereira célèbrent avec fierté leur journée

  Par Antonio Colombo      Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/       C’est en parcourant les principales rues du centre-ville de Pereira que la communauté afrodescendante de cette ville a défilé avec fierté en montrant son importance dans la culture colombienne et dans le contexte historique dans lequel a évolué cette partie de la population de la municipalité et du pays.    Parmi les personnalités les plus représentatives commémorées... [Lire la suite]
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28 mai 2010

Les droits fonciers des quilombos en danger au Brésil

Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga La Rapporteuse spéciale de l’ONU sur le droit à un logement convenable, Raquel Rolnik, a prévenu que le retrait des titres de propriétés de la terre aux habitants des communautés fondées par les esclaves libérés  -connus sous le nom de quilombos –contreviendrait aux obligations internationales du Brésil en matière des droits humains.La Cour Suprême du Brésil émettra un arrêt sur la constitutionnalité d’un décret qui réglemente les titres de propriété à ses... [Lire la suite]
15 avril 2010

Le Grand défi des recensements de 2010 pour les afropanaméens

Écrit par le Réseau des Femmes Afrolatinoaméricaine , afrocaribéenne et de la Diaspora (Red de Mujeres afrolatinoamericana, afrocaribeña y de la Diáspora) Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga  http://guyzoducamer.afrikblog.com/ Êtes-vous noir ou afrodescendant? Cette question sera posée à tous les panaméens résidents et étrangers le dimanche 16 mai de cette année 2010, lorsque les fonctionnaires et les recenseurs de l’Institut de la Statistique et du Recensement (INEC) visiteront l’ensemble des... [Lire la suite]
14 février 2010

Saramaka: gardiens afrodescendants de l’Amazonie

Par Sinay Céspedes Moreno (*) Traduit de l’Espagnl par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/ La Havane (PL). Sur le territoire qu’ils occupent dans l’Amazonie Surinamaise, le peuple  Saramaka lutte contre le temps et l’oubli, en s’élevant, inamovible pour défendre sa culture et sa forêt.   Établi sur les rives du fleuve Surinam depuis le 18ième siècle, ces petits villages sont peuplés par environ 30 000 membres (selon des chiffres non confirmés faute de recensement),... [Lire la suite]
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13 juillet 2009

Série documentaire sur les Afrodescendants d'Amérique Latine

Afro-Latinos "La historia que nunca nos contaron*" est une série documentaire pour la télévision produite de manière indépendante par Creador Pictures, LLC. Le programme illustrera l'histoire et célébrera la riche culture des populations d’ascendance Africaine. Le documentaire couvre l'histoire, partant de la manière dont les esclaves ont été amenés en Amérique Centrale et du Sud et de la période durant laquelle cela s’est produit, en passant par les sujets relatifs à l'identité dans la communauté... [Lire la suite]
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04 août 2007

Nègre Marron : de leader anti esclavagistes à héros national

VENEZUELA Au Venezuela, les quilombos portaient le nom de cumbes et, étant donnée la large côte caribéenne du pays , beaucoup des soulèvements enregistrés là-bas étaient liés à la fuite  des esclaves des îles antillaises voisines. Le premier soulèvement connu a eu lieu dans la région de Coro en1532. Le leader noir le plus connu au Venezuela fut le Noir Miguel qui se révolta en 1552 avec des esclaves des mines de Buría, près de Coro. Miguel était appelé Roi par ses adeptes. Les cumbes de cette région résistèrent... [Lire la suite]
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21 juillet 2007

Extrait du Manuel des Afrodescendants : Résistance et marronnage, un combat pour la liberté

L’esclavage vu d’une manière générale est un état social défini par la loi et les coutumes comme la forme involontaire de servitude humaine la plus absolue.   Un esclave est caractérisé par le fait que son travail et ses services sont obtenus par la force, et sa personne physique est considérée comme la propriété de son maître qui dispose de lui ou d’elle à sa guise.     En vertu de cette définition, l’histoire a représenté de manière passive les personnes réduites à l’esclavage, alors qu’en réalité, il... [Lire la suite]
08 juillet 2006

SEBASTIAN LEMBA, marron nègre

1550.Le "maniel" représente l'habitation, l’école, la communauté du marron. Après la souffrance vécue en tant qu’esclave dans les plantations de canne à sucre de Saint Domingue, la vie là-bas est faite de musique et de couleurs. Apprentissage de la vie et du combat, office de liberté. Le "maniel" est une forteresse nègre, entourée de pièges. Les cabanes sont peu élevées de sorte que la végétation les dissimule. Une certaine distance sépare l’une de l’autre. Statue de Sebastian Lemba, Musée de l'Homme, Saint Domigue Sur ces... [Lire la suite]
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