06 janvier 2013

MAKANDAL, Marron Nègre Haïtien

  Les indépendantistes qui déclarent la "Première République Noire du continent " en 1789 s'inspirent de lui, ainsi que les paysans guérilleros qui résisteront à l'occupation nord américaine de l'île en 1915. Aujourd'hui, lorsqu'une révolte populaire éclate, dans les taudis et les plantations de café, on peut entendre certaines voix qui chantent : "Ici marche le manchot parmi son peuple. Ici marche le mandingue, qui est resté dans ce monde. Ici marche Makandal...". 1779. Le bateau négrier accoste sur le quai de Cap Haïti au... [Lire la suite]
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06 janvier 2013

Le Palenque de San Basilio: un coin d’Afrique en Colombie

Le Palenque de San Basilio a une grande importance du fait d’avoir été le premier établissement d’esclaves africains libérés, de Colombie et d’Amérique Latine reconnu par la couronne espagnole en plus d’être toujours présent quatre siècles après sa fondation. Avec une population proche des 3.500 habitants, ce territoire faisant partie de la municipalité de Mahates (Bolívar) est situé à une heure et demie de Cartagena. Ici, la population afro colombienne s’accommode de maisons en bois et de routes non bitumées.   Pendant la... [Lire la suite]
06 janvier 2013

NOIR, MEXICAIN ET INVISIBLE

   Lula N'zinga Strickland Les données historiques et statistiques concernant les mexicains Afrodescendants et vivant au Mexique ne sont pas répertoriées dans les registres des recensements qui ont eu lieu au cours de l’histoire. Il n’est pas fait mention des noirs mexicains, en tant que groupe homogène dans l’histoire mexicaine, au point à tel point que de nombreux mexicains disent que ceux-ci n’existent pas.   Les mexicains se définissent comme étant des indiens ou des métisses (un mélange européen et... [Lire la suite]
06 janvier 2013

L'histoire extraodinaire des "quilombos" du Surinam (deuxième partie)

Première partie   Exécutés dans des genres musicaux Saramacca variés, on peut trouver des paroles de chansons qui préservent la mémoire précise des prouesses de leur héros fondateurs et en même temps, racontent l’aide apportée par leurs esprits protecteurs pour qu’ils obtiennent la liberté.    Voici un chant sacré, de circulation restreinte et entonné en langue ésotérique apuku (terme qui provient probablement de l’expression quimbundo Ampungu, un des noms donné au grand Dieu, Zambi Ampungu, également connu au... [Lire la suite]
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06 janvier 2013

Yanga, histoire d’une rébellion

À la fin du  XVIème siècle, la population indigène en Nouvelle Espagne avait considérablement diminué à cause des maladies et des mauvais traitements, mais elle restait plus nombreuse que celle des noirs, qui dans leur majorité étaient restés esclaves et dont un nombre moins important avait conquis la liberté en s’enfuyant, et constituant la classe appelée  "Negros Cimarrones"(Nègres Marrons). Les africains n’étaient pas le moins du monde soumis et dès la période administrée par le premier Vice-roi Don Antonio... [Lire la suite]
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06 janvier 2013

Afrodescendants d’Arica : les couleurs du Chili

Adital – Il n'est pas rare de rencontrer des gens à la peau foncée, aux cheveux crépus et aux narines larges dans les rues d'Arica. La proximité du Pérou nous amène à les identifier à ce pays, ou aux nouvelles vagues migratoires de cubains. Cependant, ce sont bien des chiliens, qui portent également dans leur sang la cadence des tambours africains et la culture millénaire de ce continent. Membres de Lumbanga Et de fait, le Chili est un pays multiculturel. Malgré la reconnaissance tardive de cette réalité et même si elle est... [Lire la suite]
05 janvier 2013

Afrodescendants et religions en Amérique Latine (Deuxième partie)

      hommage au dieu africain  Iemanjá   Comme référence dans la lutte pour les droits civils et raciaux,  on a le pasteur Martin Luther King, leader des Noirs américains.  La question suivante se pose : pourquoi est-ce un pasteur et non un athée ou une personne sans religion qui est devenu le symbole de cette lutte ?   La réponse nous amène à réfléchir sur l'importance déterminante des religions chrétiennes dans la recherche et la conquête des droits civils et raciaux de la... [Lire la suite]
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05 janvier 2013

L’Afrique en Amérique

LES RACINES D'UN CONTINENT. LA CONTRIBUTION AFRICAINE EN AMÉRIQUE A ÉTÉ LONGTEMPS ÉTOUFFÉE. AU COURS DES TOUTES DERNIÈRES DÉCENNIES, DIVERSES ÉTUDES ONT SOULIGNÉ SA VALEUR INDÉNIABLE DANS LA FORMATION DE NOTRE CULTURE. UN REGARD À LA LUMIÈRE DE L'AVÈNEMENT DU PREMIER PRÉSIDENT AFROAMERICAIN A LA MAISON BLANCHE.   Par Jorge Paredes  - Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga   Le premier noir à entrer au Pérou faisait partie de l'expédition de Pizarro. Il était Guinéen, esclave d'Alfonso de Molina, l'un... [Lire la suite]
31 décembre 2012

Docteur Carlos Moore : ''Derrière tout racisme existe une intention de génocide''

Carlos Moore, un des intellectuels noirs les plus importants de nos jours était à Curitiba le 11 Décembre dernier pour le lancement de son livre Racismo e Sociedade - Novas Bases Epistemológicas para entender o racismo, (Racisme et Société - Nouvelles Bases Épistémologiques pour comprendre le racisme) des éditions Nandyalar. Cubain vivant à Bahia, il est docteur en Sciences Humaines et en Ethnologie de l'Université de Paris et directeur de recherche à l'École des Études Postdoctorales et des Recherches de l'Université des Antilles à... [Lire la suite]
31 décembre 2012

Professeur Kabengele Munanga : ''L'éducation participe à la perpétuation du racisme''

  À Adriana Marcolini Né dans l'ancien Zaïre, actuelle Répubique Démocratique du Congo en 1942, le professeur d'Anthropologie de l'Université de São Paulo, Kabengele Munanga a pris sa retraite en juillet de cette année, après 32 années de vie académique. Défenseur du système de quotas en faveur des noirs dans les universités,  Munanga est régulièrement invité à débattre sur le sujet et à conseiller les institutions qui envisagent d'adopter le système. Dans cette interview, l'universitaire  note les progrès et les... [Lire la suite]