16 juin 2011

L'anthropologue afrobrésilien Vilson Caetano Jr évoque son dernier ouvrage sur le candomblé

Post-Docteur en Anthropologie de l’UNESP et chercheur spécialisé dans les thématiques reliées au candomblé et à la matrice africaine, a lancé le 8 juin dernier le projet Na Palma da Minha Mão: Temas Afro Brasileiros e Questões Contemporâneas,(Dans la paume de ma main : Thèmes Afrobrésiliens et questions contemporaines) en collaboration avec l’artiste plastique Rodrigo Siqueira. Il s’agit d’un livre et d’une exposition, composée de 20 toiles sur huile, qui tournent autour de la modernité et des changements subis par le candomblé, le... [Lire la suite]
01 mai 2011

''La société Brésilienne discrimine tout ce qui provient de la culture noire''

  New York - Macota Valdina, leader du Candomblé à Bahia, était l'une des principales invitées du Symposium “Thread of African Spirituality In The Americas Candomble – Tradition Of Brazil”. Notre correspondant, Edson Cadette, y était.   Lors du Symposium, dont l'intitulé en traduction libre en Français est "La ligne de la Spiritualité Africaine dans les Amériques - Candomblé  – Tradition du Brésil”, qui s'est tenu la semaine dernière au Centre Culturel Caribéen de Harlem, la... [Lire la suite]
04 septembre 2010

Débat sur le tourisme ethnique et le candomblé

Étudiants, chercheurs, militants et représentants politiques ont discuté de l’implémentation du tourisme ethnique à Salvador Par Jaqueline Barreto Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/ "Le Tourisme ethnique envisage-t-il nos terreiros  comme des hôtels? Quels avantages apporterait-il? Nos orishas doivent-ils être consultés? " L'anthropologue Vilson Caetano a commencé son témoignage à partir de ces questions, en... [Lire la suite]
07 novembre 2009

La revue Quilombo s’entretient avec le Docteur Toyin Falola de l'Université du Texas à Austin

Par Dinah SchonhautLes 26 et 27 octobre dernier s'est déroulé le Séminaire International  “La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: aportes para el diálogo intercultural" (La Route de l'Esclave sur le Rio de la Plata : contributions au dialogue interculturel) . Cet espace a été conçu dans le but de réfléchir sur l'incidence la incidencia d'un des phénomènes historiques les plus douloureux et tragiques de l'humanité. Nous nous entretenons avec le Professeur. Toyin Falola, qui a fait un exposé sur les thématiques liées à... [Lire la suite]
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02 novembre 2009

Musique : Marimba et Bomba afroéquatorienne

Traduit de l'Anglais par Guy Everard Mbarga Cette semaine, Afropop Worldwide explore certains des rythmes AfroLatinos peu connus et originaires de pays ayant en grande partie échappé à l'attention de la scène mondiale. Si presque tout le monde peut identifier le groove d’une salsa cubaine ou le boum d’un groupe de samba brésilienne, peu ont déjà entendu parler de la saya Bolivienne ou du candombe uruguayen. Le Producteur Marlon Bishop partage certaines expériences de ses voyages à la recherche des sons et des histoires... [Lire la suite]
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03 octobre 2009

Le Candombe Afrouruguayen inscrit au Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité

Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga Le Candombé, musique au rythme vivant d’origine africaine qui est arrivée sur le port de Montevideo, au XVIIIe siècle, a été déclaré mercredi  Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité par un comité de l'UNESCO réuni à Abou Dhabi, a appris l'AFP de sources de cette organisation. Le Candomblé, qui résonne dans certains quartiers de Montevideo, a été inclus dans la «Liste représentative» des biens culturels immatériels sur proposition de l'Uruguay,... [Lire la suite]
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25 janvier 2008

Des griots d’Afrique au hip hop – Sons échos et résonnances de l’océan (II)

Prof. Fabio Sambartolomeo Traduction : Guy Everard Mbarga En début d’année, j‘ai eu l’agréable surprise que la première partie de cet article se trouvait déjà publiée en France sur Afrikblog du frère africain Guy Mbarga. Cela m’a encouragé à éditer cette deuxième partie qui se propose d’aller en profondeur sur d’autres aspects qui continuent de mettre en évidence la présence afro dans des courants populaires comme le Hip Hop.Peut-être que la forme musicale présentée par l’héritier du Jazz serait un bon point de... [Lire la suite]
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19 janvier 2008

Les afrouruguayens célèbrent le Candombe de San Baltasar depuis 200 ans

Extrait d’un texte d’Oscar D. Montaño Le Candombe a été la synthèse, la somme et l’amalgame de la contribution de plus de 20 peuples africains, dont les membres furent emmenés par la force de leur terre.Peu après l’année 1800, les africains de ces différents peuples se réunissaient tous les 6 janvier pour invoquer leurs entités spirituelles par l’intermédiaire de la figure catholique de Baltasar, roi mage afro, sans éveiller les soupçons des autorités et des “maîtres”.Aux débuts du XIXème siècle, les chants et les danses... [Lire la suite]
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17 juin 2007

Le Candomblé et les religions afrobrésiliennes (II

Óscar Arce Ruiz 2. Les religions afrobrésiliennes.2.1. Caractéristiques de base. Claudi R. Cròs, dans son œuvre La civilisation afro-brésilienne, identifie trois caractéristiques essentielles de la religion afrobrésilienne: - 1) La possession par la divinité par le biais de la transe, - 2) le caractère personnelle de la divinité qui protège celui qui lui voue un culte durant toute la vie, et - 3) la plasticité dans la personnification des divinités (1977: 112). En conservant... [Lire la suite]
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11 juin 2007

Le Candomblé et les religions afrobrésiliennes (I)

Óscar Arce Ruiz       Cet article traite des dimensions spatio-temporelles de l’une des religions afro-américaines les plus étudiées: le candomblé et spécialement le candomblé de Bahía. Il débute par une brève considération générale des religions d’origine africaine que l’on retrouve au Brésil pour démontrer par la suite les aspects liés à l’altération de l’espace et du temps que le candomblé suppose et une brève relation avec les œuvres Lo sagrado y lo profano et Sobre algunas formas primitivas de clasificación... [Lire la suite]
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