19 mars 2009
Isiah Nicholas, célèbre peintre Garifuna de Belize
PUNTA I (La Punta est l'une des danses Garifuna)
Art + Culture + Idées = Isiah Nicholas. Isiah est le fils de Benjamin Nicholas. Benjamin est l'un des principaux artistes de Belize. Il est le chroniqueur de l'histoire et de la culture des Garifuna Indiens.
DUGU-The Healing Ceremony
Les Garinagu (pluriel de Garifuna) sont les descendants d'esclaves Africains et de femmes Indiennes Caraïbes qui furent défaits pas les Britanniques en Mars 1797. Ils furent alors déportés sur les côtes du Nicaragua, du Honduras, du... [Lire la suite]
04 mars 2009
Tourisme ethnique afro en débat à Paulínia
04/03/2009 ás 09:06:10 pa l' Équipe Áfricas :Source: Paulinia news
Ce mercredi entre 14 et 18 heures se tient à la Salle de Presse de la de la Préfecture de Paulínia, la Rencontre du Tourisme Ethnique Afro-Brésilien. La rencontre verra la participation confirmée du conseiller et chanteur Netinho de Paula et de madame Lebelo - vice Consul de l’Afrique du Sud. L’objectif de l’événement est de discuter de la question de la culture et de l’histoire afrobrésilienne comme attrait touristique pour la région, en plus de la... [Lire la suite]
01 mars 2009
La Fondation Culturelle Palmares au Sénégal pour préparer le IIIème Fesman
Le ministre de la culture du Brésil Juca Ferreira, et le Président de la Fondation Culturelle Palmares, Zulu Araújo participeront à la réunion du Comité International d’Orientation du Festival Mondial des Arts Nègres (Fesman) du 2 au 4 mars à Dakar au Sénégal. La réunion établira un bilan partiel du IIIème Fesman, discutera des perspectives de l’événement et réunira les contributions des différents pays pour la réalisation du festival.
Le IIIème Fesman aura pour thème la Renaissance Africaine et se tiendra du 1er ... [Lire la suite]
23 janvier 2009
Emanoel Araújo, artiste afrobrésilien : "Ceux qui ont le pouvoir économique dirigent la culture"
par MAURÍCIO PESTANA | Photos RAQUEL ESPÍRITO SANTO
RAÇA : Vous êtes noir, Bahianais et fils de Ogum, quel fut le plus grand défi auquel vous avez dû faire face pour devenir l’un des artistes plastiques les plus importants du pays?
Emanoel Araújo : Ils ont été si nombreux que j’en oublie, mais ce qui est sûr c’est qu’il m’a fallu beaucoup de ténacité, du courage et également un peu de chance. Et aussi plus d’aspiration que d’inspiration, le travail et le fait d’être toujours engagé ont été déterminants,... [Lire la suite]
15 septembre 2008
L’iconographie Africaine dans l’Art Visuel Contemporain AfroCubain
Par Haig David-West, VidaAfroLatina.com 15 Septembre, 2008
Traduit de l'Anglais par Guy Everard Mbarga
La rareté des études empiriques relatives à l’art visuel Afro-Cubain contemporain a gêné la compréhension de l’ampleur avec laquelle les contributions Africaines ont modelé la vie contemporaine dans la Diaspora. La Santería et l’Abakuá sont deux institutions Afro-Cubaines ayant des racines dans la tradition Africaine indigène. Elles proviennent respectivement des anciennes nations Yoruba et Efik dans le... [Lire la suite]
10 septembre 2008
La Professeure Hortense Spillers examine la Diaspora Africaine
Hortense Spillers
Par Irena Zajickova
Des études montrent que les cartographies traditionnelles de la Diaspora Africaine doivent faire l’objet d’un nouveau tracé, indique Hortense Spillers, professeur d’Anglais à l’Université Vanderbilt.
Les travaux de Spillers ont pour but de déterminer la trajectoire de la Diaspora Africaine, la migration de familles africaines vers des endroits à travers le monde, comme les Amériques, l’Europe et le Moyen-Orient.
Spillers qui... [Lire la suite]
25 janvier 2008
Des griots d’Afrique au hip hop – Sons échos et résonnances de l’océan (II)
Prof. Fabio Sambartolomeo
Traduction : Guy Everard Mbarga
En début d’année, j‘ai eu l’agréable surprise que la première partie de cet article se trouvait déjà publiée en France sur Afrikblog du frère africain Guy Mbarga. Cela m’a encouragé à éditer cette deuxième partie qui se propose d’aller en profondeur sur d’autres aspects qui continuent de mettre en évidence la présence afro dans des courants populaires comme le Hip Hop.Peut-être que la forme musicale présentée par l’héritier du Jazz serait un bon point de... [Lire la suite]
24 juillet 2007
Exposition d’objets d’art Yoruba, Baoulé, Senoufo, Tikar, Bamoun et Bamiléké à Pelourinho
Brasilia, 23/7/07 – Des dizaines de pièces ethniques Yoruba du Nigeria, des Nations Senoufo et Baoulé de Côte d’ivoire et également des ethnies Bamoun, Tikar et Bamiléké venant de Royaumes de la République du Cameroun sont présentées dans le cadre de l’exposition "Tradição e Criatividade nas Artes da África" (Tradition et Créativité dans les Arts de l’Afrique), ouverte cette semaine à la Galerie Solar Ferrão (Rue Gregório de Mattos, nº 45, Pelourinho).
La collection des Objets d’Arts en provenance de... [Lire la suite]
29 avril 2007
Bélo : « les Haïtiens sont aussi Africains »
Interview du chanteur haïtien Bélo, jeune chanteur et musicien haïtien est le dernier lauréat du Prix Découvertes RFI. Il est en tournée en Afrique jusqu’au 11 mai.
Auteur, compositeur, interprète, Jean Bélony Murat dit Bélo est né en octobre 1979 à la Croix-des-Bouquets, en Haïti, et a grandi à Pétionville. Son style, très marqué par le reggae mêle aussi des influences soul et se veut ouvert aux autres musiques de la Caraïbe. Lauréat du Prix Découvertes RFI en 2006, il inscrit son nom aux côtés d’artistes que cette récompense a... [Lire la suite]
07 mars 2007
La liberté de l’esclave : exemple des afrobrésiliens
Par Cristina Fazzito
La capacité d’être créatif nécessite de la conviction, la méditation, l’inspiration mais au-delà de toute chose, elle nécessite la liberté. La création personnelle est nécessairement produit de la liberté intérieure. La création collective conjugue liberté intérieure et une fin commune. Dans ce sens, les mouvements de libérations au Brésil ont généré une culture aux racines douloureuses, au tronc solide et aux fruits joyeux et colorés. Dans le cas de l’esclave brésilien, l’objectif commun était d’obtenir la... [Lire la suite]