Noirs d'Amérique Latine

Professeur Severino Ngoenha : “À Bahia, les noirs ne fuient pas la Négritude ”

guyzoducamer — Sat, 06 Sep 2008 19:22:00 GMT

Severino Ngoenha:
“Nous devons mettre le Panafricanisme en application par le biais du commerce des idées ”

André Luís Santana*

Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga

Le professeur mozambicain Severino Ngoenha qui était à Salvador la semaine dernière en tant qu'invité du Programme Fábrica de Idéias CEAO / UFBA (Fabrique d'Idées), et offert une importante rencontre entre les érudits de l'histoire et de la culture africaine avec les éléments qui ont provoqué les “Métamorphoses de(s) Citoyenneté(s) Africaine(s)”. Ce fut un dialogue entre l'Afrique construite et idéalisée par les Afrodescendants et l'Afrique des Africains, comme il tient à faire la distinction.

Severino Elias Ngoenha est né en 1962 à Maputo. Il est titulaire d'une Licence en Théologie, Docteur en Philosophie et donne des cours à l'Université de Lausanne en Suisse. En tant qu'africain, professeur de philosophie, Ngoenha échappe à la règle répandue par le colonialisme et renforcée par le leader politique et intellectuel sénégalais Léopold Sedar Senghor, pour qui “la raison est hellène et l'émotion est nègre ”. Allant à l'encontre de cette thèse, Ngoenha affirme qu'il ne sait jouer à aucun instrument, ni danser, mais il pense et fait penser, avec le pouvoir des mots qu'il émet et des réflexions qu'il provoque. Avec une vision analytique de la trajectoire de lutte des pays africains, le professeur dénonce le colonialisme et le néo-colonialisme, dont les conséquences restent ressenties aujourd'hui à travers la pauvreté et la fragilité de certains gouvernements. Il relativise également les contributions des afrodescendants éparpillés dans la Diaspora, en faisant ressortir des noms comme ceux de Booker T. Washington, Marcus Garvey, William E. B. Du Bois, Aimé Césaire et Frantz Fanon. Toutefois, il ne refuse pas de souligner la part de responsabilités du continent lui même face à son destin :

“L’Afrique doit revoir deux contrats importants. Le contrat politique qui permettra le Règne de la Parole, le dialogue à huis-clos entre ses pays. Finalement, quand nous exposons nos problèmes au monde, nous permettons l'intromission internationale dans nos affaires. L'autre contrat est culturel, pour que nous exigions que la culture et la tradition africaine ne soient pas des éléments folkloriques. Qu'elles soient respectées et interfèrent dans les zones de pouvoir de la raison comme l'École et le Droit ”.

Le professeur Ngoenha s’est entretenu avec le journaliste André Luís Santana, au sujet de certains thèmes cruciaux de la relation entre le Brésil et l'Afrique

André Luís Santana - Une des principales bannières du mouvement noir brésilien est la valorisation de la contribution africaine au monde et principalement à la civilisation brésilienne. Selon vous, quelles sont les raisons pour lesquelles les brésiliens doivent être fiers d'êtres des Afro - descendants ?

Severino Ngoenha - C'est un grand paradoxe. Comment être fier d'être descendant d'un peuple qui a d'énormes problèmes comme ceux auxquels doivent faire face les pays africains ? Il ya des décennies, nous avions un fort sentiment d'union et de fierté dans la lutte pour l'indépendance. Aujourd'hui, alors que tous les pays sont indépendants, nous sommes encore dans une phase de structuration, avec des difficultés sérieuses dans la démocratie de certaines nations, un important flux migratoire vers l'Europe, les maladies, la famine et la pauvreté. Toutes des conséquences désastreuses du colonialisme et du néo colonialisme. L'indépendance exige de la responsabilité. Toutefois, quand on nous demande quelles sont les qualités de notre mère, on aura tant de choses à dire, de la manière dont elle nous traite, de la nourriture qu'elle prépare, de l'affection et de la manière dont elle s'est battu pour nous élever que nous arrivons à la conclusion que nous avons la meilleure mère au monde. Donc, c'est cet orgueil, cette fierté d'enfant que les brésiliens doivent avoir pour l'Afrique. La fierté pour une mère qui aime ses enfants de l'amour le plus profond ... de la mère qui a conçu son enfant et qui fait tout pour que son enfant soit bien. En tant que mère, l’Afrique a donné tout ce qu’elle pouvait à ses enfants. Les brésiliens doivent être fiers de cette mère et nier tout ce qui se dit de négatif sur le continent ... parler des contributions africaines au monde. Donc la situation actuelle est un passage difficile. Une construction qui nécessite la contribution des tous ses enfants. De ceux qui sont sur place et de ceux de la Diaspora. Chaque avancée de l'Afrique doit servir la fierté du Brésil et vice-versa.

André – dans cette construction collective, de quelle manière on peut contribuer à la réduction des problèmes qui touchent le continent du point de vue académique?

Ngoenha – Je souligne l’initiative du CEAO consistant à offrit des cours ayant l’Afrique comme perspective. [Le Centre d’Études Afro-Orientales de l’Université Fédérale de Bahia possède une Post Graduation, avec une maitrise et un doctorat qui suivent de lignes de recherche: Les études Ethniques et les Études Africaines]. Un cours qui accueille des étudiants africains et fait venir des professeurs africains pour un échange, pour rapprocher nos peuples, nos problèmes. Il y a eu une époque où le panafricanisme permettait la rencontre des Africains à divers endroits. Indépendamment de l’endroit, ils se connectaient, s’aidaient. Le leader Marcus Garvey a réussi à acheter deux bateaux pour permettre la rencontre entre Africains et Afrodescendants. Il faut refaire ses liens. Ensemble nous serons plus forts. Il faut observer que dans la globalisation, il y a des micro- globalisations. Les juifs maintiennent des liens de solidarité à travers le monde. Il y a aussi les francophones et d’autres peuples. Aujourd’hui nous devons mettre le Panafricanisme en application par le biais du commerce des idées, du flux de la pensée.

André – Pendant ces jours à Salvador, qu’avez-vous observé comme caractéristiques les plus fortes liant les bahianais aux africains?

Ngoenha – J’en ai vu de très fortes dans la physionomie des personnes, dans les plats de la cuisine bahianaise, dans les danses. C'est surprenant à quel point nous sommes proches. Alors que je marchais sur l'Île de Itaparica, j'ai eu l'impression d’être très proche de fouler des plages africaines. Cela conduit à deux constatations : premièrement que la colonisation lusophone fut la plus longue. Ainsi, comme le Brésil dans les Amérique, l'Angola, le Mozambique et d'autres anciennes colonies portugaises en Afrique furent les dernières à obtenir l'indépendance. Les ex-colonies portugaises furent les seules à avoir dû faire une lutte armée pour conquérir l'indépendance. Cela complique la fin de la pauvreté. Ici il y a la racialisation de la pauvreté. La pauvreté a une couleur, elle est noire. Le travail de valorisation ici doit être encore plus fort. Je pense que Bahia est le seul endroit au monde où on n'a pas besoin d'avoir honte d'être africains. Car ici les noirs ne fuient pas la négritude. Les noirs ici au Brésil veulent du respect, ils veulent l'autonomie, ils veulent être valorisés ... sans perdre la condition de noirs. D'où l'importance des actions affirmatives. Mon espoir est que si ce fut à Halley, au début du 20ème siècle que débuta la lutte des descendants de l'Afrique, elle prendra fin ici.

Pour mieux connaitre la pensée de cet intellectuel africain, lisez ses plus de dix livres parmi lesquels : : Filosofia Africana - das Independências às Liberdades (Philosophie Africaine - des indépendances aux Liberrtés ), Por uma Dimensão Moçambicana da Consciência Histórica (Pour une dimension mozambicaine de la Cosncience Historique) , O Retorno do Bom Selvagem(Le retour du bon sauvage), Mukatchanadas, Vico e Voltaire(Vico et Voltaire) - Duas Interpretações Filosóficas da História do Século XVII e Os Tempos da Filosofia (Deux interprétations philosophiques de l'Histoire du 17ème siècle et les Temps de la Philosophie)– Filosofia e Democracia Moçambicana (Philosophie et démocratie Mozambicaine).

*André Luís Santana est journaliste de l'Institut Média Ethnique (Instituto Mídia Étnica )(www.correionago.com.br)

http://www.irohin.org.br/onl/new.php?sec=news&id=3607

"Pivetim - um romance proibidão"de Délcio Teobaldo primé au Brésil

guyzoducamer — Thu, 04 Sep 2008 19:07:27 GMT

(03/09/2008 - 12:26)

"Pivetim - um romance proibidão", de l’écrivain Délcio Teobaldo,
remporte le prix de la littérature enfantine -juvénile

Un livre racontant l’histoire d’un gamin de la rue de race noire a remporté le Barco a Vapor, plus grand prix brésilien de la littérature infantile et juvénile.

Écrit par le journaliste Délcio Teobaldo, le livre intitulé Pivetim - um romance proibidão raconte la réalité des enfants de la rue, majoritairement noirs.

Délcio a écrit le livre en même temps qu’il effectuait une enquête sur la vie de l’écrivain Machado de Assis. En parcourant le cheminement de l’enfance de Machado, l’écrivain est entré en contact avec plusieurs gamins de la rue. À partir de son observation, il a écrit le livre, en étant attentif aux questions sociales et raciales."La question raciale n’est pas implicite , elle est explicite, car il ( Pivetim) est noir. La majorité des enfants de la rue sont noirs", dit-il.

L’écrivain n’espérait pas être primé : "C’est seulement depuis que j’ai remporté ce prix que j’ai relu le livre ", raconte-t-il. En plus, Délcio a surpris les organisateurs du pric, car il s’était inscris en utilisant le pseudonyme Nadir Serra. "Ils pensaient que c’était une femme d’une quelconque ONG, une assistante sociale. Ils pensaient qu’il était impossible pour n journaliste d’avoir cette vision ", dit-il.

Dès à présent, Délcio espère que le livre gagnera plus de visibilité et sensibilisera les lecteurs.»Si Pivetim réussit à sensibiliser quelqu’un pour que plutôt que de fermer la vite de sa voiture, il donne une chance à l’enfant de la rue, le monde pourra être un peu meilleur", affirme-t-il.

Le prix Barco a Vapor de Littérature Infantile et Juvénile est promu par la Fondation SM. Les livres inscrits doivent être inédits et faire partie de l’une des quatre séries de la collection : lecteur débutant (6 à 7 ans), intermédiaire (8 et 9 ans), confirmé (10 et 11 ans) et critique (12 et 13 ans). Le prix a été remis le 26 août au Sesc Vila Mariana à São Paulo. L’écrivain Délcio Teobaldo a reçu le trophée Barco a Vapor et la somme de 30 000 Réals Brésiliens (environ 17 000 Dollars US).

Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga

http://www.palmares.gov.br/003/00301009.jsp?ttCD_CHAVE=1526

Obama : « Chavez est une menace maîtrisable »

guyzoducamer — Thu, 04 Sep 2008 15:49:46 GMT

Publié dans La Nacion en juin dernier

Barcak Obama est arrivé sans précipitation et totalement convaincu qu’il peut devenir le premier président afro-américain dans l’histoire des Etats-Unis.

Le candidat démocrate donne toujours l’impression d’être imperturbable, pondéré et de réfléchir à tout une fraction de seconde de plus que le reste des politiciens avant de parler. Il y a des politiciens qui occultent leurs faiblesses et essayent de paraître plus forts qu’ils ne le sont. Obama n’en fait pas partie. Il accepte sa vulnérabilité. C’est cette qualité qui lui permet de se lier aux gens et aux électeurs, en particulier aux plus jeunes.

“Il y a un lien naturel entre les Etats-Unis et l’Amérique Latine » dit-il lors d’une interview dans laquelle il promet, s’il est élu président, d’entamer un dialogue avec Cuba et le Vénézuela, les « ennemis » des Etats-Unis, et considère qu’Hugo Chavez est « une menace, mais une menace maîtrisable ».

Lorsqu’on lui demande si son épouse Michelle pense qu’il court un quelconque danger durant la campagne électorale, il reconnait sans aucune hésitation l’influence qu’elle a sur lui. « Evidemment, je pense qu’en premier lieu, elle m’aurait freiné dans cette course à la présidence », dit-il. « Je pense que nous avions tous des inquiétudes au départ, mais je crois aussi que la protection des Services Secrets est excellente. "

L’objectif de cette entrevue de 20 minutes avec le candidat était de voir tout ce qu’il savait des hispaniques aux Etats-Unis et sur l’Amérique Latine. Et il a sans aucun doute accompli sa tâche.

Obama n’a jamais voyagé en Amérique Latine en 46 ans d’existence. Il ne soutient pas le Traité de Libre Échange que négocient les Etats-Unis et

la Colombie.

peut être qu’il suspendrait ou renégocierait le traité commercial qui existe depuis 1994 avec le Mexique. Mais sa politique extérieure pour la région va bien plus loin.

“Quand la guerre en Irak prendra fin, nous pourrons à nouveau nous concentrer [sur l’Amérique Latine] ", souligne t-il. Il allait par la suite citer une longue liste d’action qu’il voulait mener pour ne pas oublier la région (Comme l’a fait l’actuel président George W.Bush dès le 11 septembre 2001)

Les actions qu’Obama (président) mènerait en Amérique Latine : “J’entamerais le dialogue avec nos ennemis de Cuba et du Venezuela…j’annulerais les restrictions de voyage de ceux qui ont de la famille à Cuba…Je veux m’allier à des pays comme le Brésil pour chercher des sources d’énergie moins polluantes …J’ai approuvé le Traité de Libre Échange avec le Pérou, mais je m’oppose à celui de

la Colombie

jusqu’à ce que j’ai la preuve qu’ils ne tuent pas là bas des leaders syndicaux…il faut cesser ce genre d’activités paramilitaires. »

Et Hugo Chavez? Est-il une menace pour la sécurité nationale des Etats Unis et du reste du continent?

-Oui, je crois qu’il est une menace, mais une menace maîtrisable. Nous savons, par exemple, qu’il a pu être impliqué dans le soutien aux FARC (Forces armées révolutionnaires colombiennes) et avoir porté préjudice à un pays voisin. Ce n’est pas le genre de voisins que nous voulons….Je crois qu’il est important, à travers l’Organisation des Etats d’Amérique (OEA) ou des Nations Unies (ONU) d’initier des sanctions indiquant que ce type de comportement est inacceptable. Ce que j’ai dit est que nous devons utiliser une diplomatie avec le Venezuela …et avec tous les pays du monde.

Malgré le fait que ses déclarations concernant le Venezuela et Cuba, (“Je doute que Fidel ait rédigé son éditorial le plus récent…je crois qu’il est trop malade pour le faire) ont été très médiatisées, c’est en premier lieu la relation avec le Mexique qu’il veut réparer.

« Il est très important de se rapprocher du gouvernement mexicain, à l’opposé de l’administration Bush, pour découvrir ce dont ils ont besoin de l’autre côté de la frontière afin de promouvoir le développement économique et la création d’emplois », commente t-il. Plus d’emplois là bas signifie moins de sans-papiers venant aux Etats-Unis.

Pour l’année en cours, plus de 1000 personnes au Mexique ont trouvé la mort à cause de la guerre entre les cartels de la drogue. Obama le sait et croit que la consommation aux Etats-Unis fait aussi partie du problème. « Je ne légaliserait pas la marijuana », dit-il. « Mais je pense que nous devons réduire la quantité de drogue aux Etats-Unis », ajoute t-il.

La sénatrice Hilary Clinton a obtenu plus de votes de latinos que lui durant les primaires dans les 50 Etats et Porto Rico. Certains pensent que cela est dû à la tension qui, durant des décennies, a existé entre afro-américains et latinos. Mais d’autres notent l’effort insignifiant, inefficace et improvisé de la campagne d’Obama vis-à-vis des électeurs hispaniques.

“Je crois que cela est lié uniquement au fait que les latinos me connaissent moins que la sénatrice Clinton », dit-il en guise d’explication. Ils ne savent pas, ajoute t-il, qu’il a travaillé avec la communauté latino de Chicago, qu’il a soutenu les efforts de légalisation des sans papiers et d’amélioration des programmes éducatifs. Mais ce que beaucoup d’entre eux savent, c’est qu’en tant que sénateur, il a voté en faveur de la construction d’un mur de 1000km sur la frontière avec le Mexique.

Si vous devenez président, arrêterez vous la construction du mur?

-Je veux savoir tout d’abord ce qui fonctionne…

-Mais un mur, cela fonctionne?

-Je ne le sais pas encore.

-Mais vous avez déjà voté en faveur de la construction du mur

C’est bien vrai. J’ai voté pour commencer la construction du mur à certains endroits de la frontière. Je crois qu’il y a des zones où c’est très judicieux et où il peut sauver des vies, si l’on empêche que des gens traversent des zones désertiques très dangereuses. (Environ 400 personnes meurent chaque année sur cette frontière)

Un autre sujet qu’il examinerait aussi en tant que président devrait être celui des rafles et du rapatriement des sans papiers. « Je ne crois pas qu’appréhender une mère, la séparer de son enfant et la rapatrier sans en mesurer les conséquences, soit la méthode nord-américaine de faire les choses », dit-il.

Obama n’a pas voulu s’engager, comme le proposa Clinton, à envoyer une réforme du système migratoire au Congrès durant ses 100 premiers jours à

la Maison

Blanche.

Il a déclaré que ce n’était pas réaliste alors qu’il devait résoudre en premier lieu la guerre en Irak et la crise économique actuelle. Cependant, affirma-t-il: « Ce que je peux garantir, c’est une proposition de réforme migratoire au cours de la première année ».

Obama a étudié l’espagnol à l’école secondaire et durant deux ans à l’université. « Avant, mon espagnol était bon », reconnait-il. Mais maintenant il l’a presque totalement oublié. « Yo hablo un poquito español, pero no es very good», s’est-il alors risqué à dire dans les deux langues.

Au cours d’un récent discours sur Cuba, il prononça seulement le mot « liberté » en Espagnol. Et, à l’aide d’un prompteur, il vient de tourner une publicité pour Porto Rico.

Dans ses présentations, il a l’habitude de ressortir cette phrase de César Chavez et Dolores Huerta (fondateurs de Asociación Nacional de Trabajadores del Campo) : « Oui c’est possible ». Mais il est conscient que prononcer quelques mots dans un mauvais Espagnol n’est pas suffisant pour gagner les 10 millions d’électeurs latinos lors des élections présidentielles de novembre et la bonne volonté de 550 millions de latino américains.

Et pour tenter de démontrer qu’il serait un président d’actions et non de paroles, il souhaite effectuer très vite son premier voyage en Amérique Latine.

“J’aimerais beaucoup y aller…avant novembre”, affirme t-il.

Ce seraient ses premiers pas en Amérique du Sud

Par Jorge Ramos
Pour

LA NACION

Traduit de l'espagnol par Diana Bernadotte

http://noticias.mx.yahoo.com/s/11062008/76/n-world-1020775-obama-quot-ch-amenaza-manejable-quot.html

Guayas, la ville des Afroéquatoriens

guyzoducamer — Wed, 03 Sep 2008 19:46:33 GMT

Rédaction Esmeraldas

Selon une étude, la population afrodescendante la plus importante du pays (216 922) vit à Guayas. Ils sont également très nombreux à Esmeraldas et Imbabura.

Pour Lorgio Banguera, la vente de cocadas ne constituait pas une opportunité d’avancer dans la vie. Pendant plus de quinze années, il a parcouru les plages et les rues d’Esmeraldas, jusqu’au jour où il décida de changer de métier.

Cet afrodescedant déménagea avec sa femme et ses deux enfants à Guayaquil. “Nous avons pris cette décision car nous pensions qu’il y avait plus d’opportunités d’emploi dans les grandes villes”.

Il ya maintenant quatre années qu’il vit à Guasmo et sa situation n’a pas changé.

Après avoir vécu l’expérience d’arrimeur sur les marchés, il s’est dit qu’il était mieux de revenir à la vente de cocadas. “Je n’ai pas obtenu un bon emploi, et à présent je parcours les rues de Guayaquil avec mon produit”.

Les processus de migration interne ont changé la carte de la population du pays au point de faire de la province de Guayas la terre d’accueil du plus grand nombre d’afrodescendants.

Telle est la conclusion d’une étude réalisée par le Système d’Indicateurs Sociaux du Peuple Afroécuatorien (Sispae), publié cette semaine à Esmeraldas lors de la rencontre des Droits Humains de la Population Afrodescendante de l’Équateur.

Selon cette enquête, on retrouve à Guayas 216 922 noirs, un nombre supérieur à celui des provinces d’Esmeraldas (153 746), d’Imbabura (16 492) et de Carchi (8 291). 4,97% des 12 156 608 d’équatoriens sont afrodescendants.

Selon Olfa Reinoso, coordinatrice régionale de la Fédération des Organisations et des Groupes Noirs de Pichincha (Fognep), la diffusion de ces chiffres est un grand pas qui permettra de commencer à penser à des projets de développement en faveur de cette ethnie. “Le problème c’est que le manque d’indicateurs nous a rendu invisibles en tant que peuple ”.

Concernant la situation de l’enfance et de l’adolescence, les chiffres sont également préoccupants. À Esmeraldas par exemple, trois enfants Noirs sur 100 meurent avant d’avoir atteint l’âge de six ans à cause de la malnutrition et à la santé.

Pour Ketty Valencia, présidente de la Fédération Unitaire des Quartiers d’Esmeraldas, cet indicateur n’est qu’une preuve de la marginalisation et de la pauvreté qui touche la population noire de l’Équateur.

“Dans les communautés rurales, il n’ya pas de dispensaires médicaux, dans les écoles il n y a pas de matériel didactique et nous n’avons aucune autre option que de travailler dans l’agriculture”, assure la dirigeante.

Cela est patent dans les communautés comme Santa Ana (Mira), où les femmes doivent marcher de longues heures pour emmener leurs enfants malades au dispensaire de La Concepción.

“C’est un véritable drame. Mon petit Bryan (trois ans) est tombé malade récemment et alors qu’il souffrait, je marchais très vite. Je croyais que j’allais le perdre. Ça lui a causé une forte colique”, raconte Arsenia Congo.

Paulino Nazareno, dirigeant du canton San Lorenzo (Esmeraldas) indique que l’analphabétisme est un des autres problèmes qui les touche. Selon lui, dans les zones rurales, le nombre d’enseignants est insuffisant et l’infrastructure éducative est déplorable.

Cristin Munduate, représentante du Bureau de l’Unicef en Équateur explique que pour faire une analyse de la situation des Afrodescendants, il faut tenir compte d’un aspect : ceux qui vivent dans leur propre communauté n’ont pas les mêmes besoins que ceux qui ont émigrés vers Quito et Guayaquil par exemple.

Dans le premier cas, les besoins sont historiques, comme le manque de services de base, et dans le deuxième cas, les problèmes sont liés au chômage, à la violence et au racisme.

Pour l’instant, Banguera ne pense pas retourner à Esmeraldas. Une des raisons qu’il évoque est que ses enfants sont déjà inscris dans une école Guayaquil. “Ici, la situation est plus difficile, quand les gens de chez moi me disent qu’ils veulent venir, je leur dis qu’il est mieux de rester là-bas, où ils ont au moins beaucoup de connaissances.”.

Emilio Maldonado a une opinion semblable, lui qui s’est installé à La Bota (Quito) depuis Avril 2001. “Je suis venu ici, attiré par la ville, mais c’est une fausse illusion”.

Traduit de l’Espagnol par Guy Everard Mbarga

http://www.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=217443&id_seccion=10

Michelle Obama : fer de lance, roc, conseiller politique, ou castratrice et handicap pour son mari ?

guyzoducamer — Wed, 03 Sep 2008 15:41:00 GMT

Par Diana Bernadotte

Quel rôle imputer à Mme OBAMA dans la campagne de son époux ? On aura tout entendu à son sujet, du bon comme du mauvais et ce, de la part des Démocrates comme des Républicains, au sein de tous les groupes ethniques. Et s’il est vrai que son époux fait la quasi-unanimité dans son rôle de politicien-people, ou de candidat de la rupture, son épouse semble générer des avis bien plus partagés.

Mais que cache cette femme élégante et discrète ? Une politicienne hors pair assoiffée de pouvoir bien qu’amère vis-à-vis de l’Amérique blanche ou au contraire une femme équilibrée, totalement apolitique vivant dans l’ombre de son mari ?

Si l’on en croit Mme Michelle OBAMA elle-même, elle ne se voit pas jouer un rôle prééminent

à la Maison Blanche [1]. D’ailleurs, si Barack est élu, elle promet d'occuper un espace bien à elle : ni potiche, ni coprésidente, mais égale de son mari.

D’après Barack Obama, Michelle n’a pas accepté facilement qu’il se présente à la présidentielle. Elle voulait préserver sa vie de famille et avait quelques réserves quant aux possibles chances de son mari face à la « machine Clinton ». Mais lors des primaires, au cours d’un meeting elle ose enfin y croire et face aux problèmes des américains, elle déclare avec confiance que son mari est « la réponse ».

Toutefois pour d’autres, elle constitue un handicap réel dans la campagne de son mari.

Certains jugent son discours anti-blanc, c’est notamment ce que l’on déduisit de la thèse de sociologie qu’elle fit à Princeton sur la division raciale.

On lui attribue également quelques « gaffes politiques », comme en février, lorsqu'elle déclara "être fière de son pays pour la première fois". Ou comme lorsqu'elle a fait la moue quand on lui demanda si elle voterait pour Hillary Clinton.

Son humour n'a pas toujours été apprécié, notamment la manière dont elle fit savoir qu'elle n'était pas impressionnée par le candidat que le monde entier adule. "Il ronfle et il a mauvaise haleine le matin." Il est incapable de "mettre ses chaussettes au linge sale". [2]La chroniqueuse Maureen Dowd, lui reprocha de casser le rêve.

Mais revenons sur son parcours personnel. Michelle Obama est née le 17 janvier 1964 dans une famille modeste de South Side, un quartier noir de Chicago. Son père, atteint d’une sclérose en plaques, travaillait pour le service des eaux, sa mère pour une banque. Ils ont eu deux enfants, Graig Robinson, l’aîné et Michelle. Suivant le chemin de son frère, elle intègre l’Université de Princeton.

Après Princeton, elle fait son droit à la prestigieuse université de Harvard. Elle rejoint ensuite un cabinet d’avocats d’affaires et en 1988, elle est chargée par son patron de superviser un nouveau venu, un certain Barack Obama. En 1992, ils se marient. Le couple Obama aura deux filles, Malia Ann en 1999 et Sasha en 2002. En 1993, la jeune avocate laisse tomber son gros salaire et contacte le cabinet du maire de Chicago, qui lui a proposé un boulot dès son premier entretien. C’est aujourd’hui la chef de cabinet et aussi de vice-présidente des hôpitaux de l’université de Chicago. Elle a introduit Barack dans le milieu politique de l’Illinois et l’a aidé à planter ses racines dans la communauté noire de Chicago.

Aujourd’hui en congés sans soldes, bien que ne participant à la stratégie de la campagne, elle est auprès de son mari, l’un des piliers de cette dernière.

Michelle Obama, en dépit des critiques, est donc un véritable symbole de réussite : de réussite professionnelle, de réussite sociale et de réussite familiale.

Femme de carrière, elle arrive à mener de front vie familiale, vie d’épouse, et aujourd’hui vie publique. Ni idéaliste, ni militante, c’est une pragmatique qui a le sens des réalités.

Pourtant, elle cumulait nombre de handicaps, étant jeune, femme et noire dans un pays qui en dépit de nombreux efforts, n’a pas totalement résolu le problème de la diversité.

Elle redonne aujourd’hui tout son sens à ce propos de Victor Hugo qui déclara « Le savoir est libérateur » ou encore à cette autre citation de Cheik Anta Diop s’adressant à la jeunesse africaine : « Armez-vous de savoir jusqu’aux dents ».

Dans ce pays qui fait une grande place aux afro américains-vedettes, qui réussissent dans le Show Buisness, dans le sport, dans la musique essentiellement, elle a su se singulariser et sortir des clichés.

Bien qu’un succès commun les unisse, elle se distingue superbement des Oprah Winfrey, Beyonce, et Marion Jones de part son parcours….

Issue d’un milieu modeste, elle a gravi les échelons grâce à sa bonne volonté et à son acharnement dans les études. C’est aussi une femme noire fière de ses racines come elle l’a illustré à travers sa thématique de mémoire de sociologie. Elle a aussi eu à cœur d’introduire son époux dans la communauté noire de Chicago.

Sa détermination à préserver sa famille lui fait également honneur. La femme noire en pleine crise identitaire a désormais un référent de taille, un réel modèle à suivre dans cette femme noire de caractère au parcours tout à fait honorable: Une femme de pouvoir, noire, charismatique.

Ce couple exemplaire nous redonne foi en notre avenir, nous ouvre à nouveau une pléiade de possibles

que nous nous étions jusque là interdits… par exemple un couple noir à la Maison Blanche !!!

Diana Bernadotte est une jeune guadeloupéenne de 26 ans, titulaire d’un Master 1 d'Espagnol de l'Université de Lyon 2 et d'un titre de Gestionnaire RH.

[1] Time Magazine

[2] Magasine Glamour

Une biographie de Marcus Garvey pour les petits

guyzoducamer — Mon, 01 Sep 2008 17:51:11 GMT

Le livre a été édité en Jamaïque et sera distribué dans le pays dès cette semaine

La version a été traduite par l’écrivaine costaricaine Shirley Campbell

CAMILA SCHUMACHER | cschumacher@nacion.com

Lorsque Marcus Garvey arriva au Costa Rica pour la première fois, il n’était qu’un immigrant de plus, difficile à distinguer des centaines de milliers de jamaïcains anonymes contractés par la United Fruit Company.

Onze années plus tard, lorsqu’il foula Limón pour la deuxième fois, il était devenu le leader le plus populaire des Amériques.

Entretemps, il avait créé l’Universal Negro Improvement Association (UNIA), une filiale des infirmières afrodescendantes, une compagnie de bateaux et des dizaines de journaux dans les pages desquels il diffusait sa philosophie panafricaine qui prit racine dans la population.

De nos jours, les idéaux et le combat pour les droits humains de Garvey sont reconnus à travers le monde et maintenant, un nouveau livre vise à les faire connaitre aux petits enfants et jeunes costaricains.

Marcus Garvey , biographie illustrée éditée en Espagnol, en anglais et en français a été présenté il y a quelques mois à la Jamaica’s House, la maison du gouverneur général et représentante de la reine d’Angleterre sur cette île caribéenne.

A partir de cette semaine, on pourra se procurer le livre dans plusieurs locaux de la Librairie Internationale (Librería Internacional) de notre pays.

De fait, Shirley Campbell, écrivaine afro costaricaine était chargée de la traduction vers l’Espagnol de l’œuvre. Hier, Campbell a modéré les activités de lancement qui se sont tenues à l’Université Nationale et auxquelles ont participé entre autres Olivia Grave, ministre de l’Information, de la Culture, de la Jeunesse et des Sports de la Jamaïque.

Ce soir, l’événement se répétera à Terramall et le lendemain Journée du Noir, le livre sera présenté officiellement à la Black Star Line, dans la ville de Limón.

Le lieu de cérémonie n’a pas été choisi par hasard puisque cet édifice fut le principal siège à Limon de l’Unia, après sa construction en 1922.

Cette grande salle portait tout d’abord le nom de Liberty Hall et il abritait les réunions politiques et les rencontres sociales et sportives. Son surnom populaire est dû à la ligne de bateaux que Garvey fonda pour transporter des milliers de Noirs américains vers l’Afrique : un rêve qui en resta un.

En classe. Au delà des cérémonies officielles, le grand souhait des éditeurs est de faire que cette biographie de Garvey atteigne les écoles et les collèges. “Même s’il existe beaucoup de livres qui décrivent la vie, l’œuvre et la pensée de Garvey, aucun n’avait été pensé et écrit pour les enfants et les jeunes. Ici, les mentions dans les livres de textes sont peu nombreuses et les maîtresse ne savent pas bien que faire de ce qu’elles trouvent dans le curriculum et qui doit promouvoir la culture afrocostaricaine dans leurs classes pendant le mois d’Août ”, indique Campbell.

Le livre recueille des citations et reproduit des documents historiques ; raconte la vie de Garvey comme s’il s’agissait d’un conte. Ses pages comptent de nombreuses illustrations, grandes et toute en couleur. En le feuilletant, même les enfants qui ne savent pas lire pourront connaitre son histoire.

Traduit de l’espagnol par Guy Everard Mbarga

http://www.nacion.com/ln_ee/2008/agosto/30/aldea1681661.html