Le recensement en 2011 comptabilisera les afrovénézuéliens
Caracas, 26 Ene. AVN .- Le 14ème recensement de la population et du logement de 2011 envisage d’inclure une question visant à l’auto-reconnaissance afrodescendante, initiative impulsée par les organisations afrovénézuéliennes, le Bureau de Liaison avec les communautés afrodescendantes (du Ministère du Pouvoir Populaire pour la Culture ) et l’Institut National des Statistiques (INE).
La directrice du Bureau de liaison, Karolge Guevara a expliqué qu’une campagne de promotion de la fierté de l’afrodescendance a été réalisée pour encourager l'auto reconnaissance ethnique.
"Beaucoup ressentaient de honte ethnique et de l’endoracisme à cause de l'héritage colonial, et il ya des personnes qui nient leur condition d’afrodescendants", dit-elle.
Dans l'outil de réalisation du recensement, qui sera réalisé entre Septembre et Novembre prochains, apparaitra la question suivante: Vous reconnaissez-vous: a) Noir / Noire, b) Afrodescendant c) Moreno / Morena.
Un projet pilote se tient dans l'État de Vargas, paroisse Macuto depuis le 17 Janvier dernier et jusqu'à la fin du mois, afin d'évaluer l'impact qu’auront ces questions sur les Vénézuéliens.
Cela permettra de mesurer le temps pris pour remplir le questionnaire et tester la capture numérique ainsi que la transmission des données, puisque l’une des nouveautés du recensement est l'utilisation de dispositifs mobiles de capture.
"Ce projet pilote permettra aux organisateurs du recensement de réviser tout le questionnaire avant son application en Septembre", précise Guevara.
Le Sous-comité de la Statistique de la Population Afrodescendante a été créé depuis 2007. Cette initiative est parrainée par le Réseau des Organisations Afrovénézuéliennes et le Bureau de Liaison avec les communautés afrodescendantes.
Le Sous-comité de la Statistique de la Population Afrodescendante comprend des institutions comme la Banque de la Femme, l'Université Bolivarienne du Venezuela, l'Institut Vénézuélien de la Recherche Scientifique, le Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF en anglais) l’INE et les organisations sociales afrovénézuéliennes.
Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com
Des Afroaméricains visitent le Cameroun, leur pays d'origine
Des Afro-Américains visitent le Cameroun, leur pays d'origine
Une cinquantaine d’Américains Noirs séjournera du 27 décembre au 5 janvier au Cameroun, leur pays d’origine, a appris APA jeudi de source officielle.
APA
Une cinquantaine d’Américains Noirs séjournera du 27 décembre au 5 janvier au Cameroun, leur pays d’origine, a appris APA jeudi de source officielle
Baptisé « Retour aux origines », ce séjour est l’aboutissement de la campagne dénommée Reconnexion Ancestry Programme (ARP), lancée par l’ONG Ark Jammers qui ambitionne de faire la promotion des échanges interculturels.
Avec l’appui d’une entreprise américaine et des autorités camerounaises, les arrivants se sont soumis à des recherches d’ascendance africaine (tests ADN) qui ont permis de déterminer leurs souches camerounaises.
« Ils sont en fait des milliers dans cette situation et qui ont voulu venir, mais ont été dissuadés par la cherté du voyage. Ce sont des descendants d’esclaves », a expliqué à APA la présidente de Ark Jammers, Avline Ava(Photo).
En l’honneur de ces Noirs Américains d’origine camerounaise, il sera organisé une « Welcome Home Ceremony » placée sous les auspices du Premier ministre Philemon Yang.
Ils visiteront ensuite plusieurs sites historiques dont celui de Bimbia, situé Sud-Ouest du pays et qui semble, selon des recherches menées aux Etats-Unis, avoir été l’une des plus importantes places de la traite négrière.
En dehors de cérémonies traditionnelles également annoncées à leur intention, ils feront une demande officielle de la carte d’identité camerounaise.
L’apothéose de cette visite sera un concert au Palais des congrès de Yaoundé, le 1er janvier 2011 et qui verra la participation entre autres de Manu Dibango, Etienne Mbappé et Jay Lou Ava
Les afrouruguayens lancent un réseau de communication contre la discrimination
Luis Grene
L'Assemblée nationale des organisations Mundo Afro s’est tenue hier (en fin de semaine) afin d'examiner les cinq dernières années et d'explorer l'avenir qui aura pour étape suivante l '"Année internationale des Afrodescendants" en 2011.
Le cadre du débat était centré sur la nécessité d’avancer dans la mise en place de politiques publiques afin de permettre l’inclusion et de lutter contre la discrimination des afrodescendants. D'autre part, une analyse des progrès de ces politiques dans le gouvernement précédent, et de la manière dont elles évoluaient dans l’actuel gouvernement a été faite. On a pris en compte le plan d'action contre la discrimination initiée par le Ministère de l'Éducation et de la culture, particulièrement par la Direction des droits de l'homme.
Dans le même temps a été lancé le réseau de communication qui aura pour but de combattre le racisme en soutenant les radios communautaires qui se joindront à la campagne de Mundo Afro.
Au bouclage de cette édition de LA REPUBLICA, les membres de l’assemblée (environ 200 de tout le pays) poursuivaient leurs travaux sur l'élaboration de propositions en vue d’élaborer une déclaration finale. L'Assemblée nationale de Mundo Afro a réuni plus de 200 personnes de tous les départements pour élaborer les stratégies pour l'avenir de la communauté afrodescendante. Selon les données fournies par Mundo Afro La República, en Amérique Latine il y a approximativement 150 millions d’afrodescendants, dont 92% vivent en dessous du seuil de pauvreté, selon la CEPAL.
L’Enquête Permanente Élargie auprès des Ménages indique que dans notre pays 9,1% de la population totale est afrodescendante. Les Afrodescendants (la société dans son ensemble) a aujourd’hui pour défi de mettre fin au racisme et de permettre un accès égal de tous les citoyens au-delà de leur couleur de peau.
Le directeur de l'Institut Supérieur de Formation Afro (Instituto Superior de Formación Afro), Romero Rodriguez, a expliqué à LA REPUBLICA que l’année prochaine sera "l'Année internationale des afrodescendants", et c'est pour cela que "nous devons voir comment nous allons travailler à ce sujet, et quelles propositions on fera." Lors de l’assemblée, une journée a été organisée pour générer un processus de discussion participative sur les projections pour 2011 "Année internationale de descendance africaine." D'autre part, les délégations de chaque département ont travaillé sur les propositions qui ont été rejetés sur une déclaration finale qui sera rapporté dans les prochaines éditions de LA REPUBLICA. Rodriguez a également indiqué les nouvelles autorités de Mundo Afro ont été élus.
Le Réseau Communautaire de Communication pour l'Égalité Raciale a également été lancé et sera un outil de communication visant à sensibiliser la société sur le racisme, un moyen de le combattre. Le Réseau sera créé à partir des radios communautaires qui se rajouteront aux transmissions qui dès la mi-janvier seront réalisés depuis le siège de Mundo Afro. Dans le même temps, il a été indiqué que la page qui servira de soutien pour les émissions est http://legadoafro.bligoo.com programmes.
http://www.larepublica.com.uy/comunidad/435597-los-avisos-de-fin-de-ano
Traduit de l'Espagnol Par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com
Agustin Lao Montes : il faut récupérer "le panafricanisme radical"
Dans le cadre de la“Rencontre Internationale pour la consolidation de l’année des Afrodescendants- 2011”
Agustin Lao Montes (Porto Rico), spécialiste de la politique, a affirmé que depuis le 16ème siècle, quand les afrodescendants n’étaient pas considérés comme des humains "la politique afro a constitué une force de progrès dans l'histoire de l'humanité ; un élément qui n'est pas pris en compte dans l'histoire commune, même dans celle du socialisme. "
Lao Montes affirme que, en plus des luttes auxquelles ils ont pris part pour défendre la liberté en général, les afros ont également participé aux processus de défense de leur propre cause, parmi lesquelles il a relevé la période des années 70 aux États-Unis et l'élimination de l'apartheid en Afrique du Sud, des événements qui ont également été copiés par d'autres groupes ethniques.
“Ce qui s’est passé États-Unis a permis de créer une classe moyenne et une classe politique afrodescendante, mais on ne peut pas nier que la plupart continue de subir les inégalités, le racisme reste bel et bien vivant, comme en témoignent les forces de la droite contre le président (Barack) Obama ", affirme Lao Montes.
Pour le spécialiste, dans le Socialisme du 21ème siècle, il faut également approfondir la lutte contre le racisme, raison pour laquelle il faut récupérer “le panafricanisme radical, car c’est la seule manière d’atteindre l’Unbutu (dans une des langues sud-africaines) ou le Bien Vivre. Tel doit être l’objectif de l’année 2011, qui est l’opportunité de rendre visible nos victoires et nous mobiliser contre la colonisation”, signale-t-il.
Pour l'expert, dans le socialisme du 21ème siècle devrait également renforcer la lutte contre le racisme, pour lequel récupérer "le radical du panafricanisme, car c'est seulement ainsi peut atteindre le Unbuntu (une des langues d'Afrique du Sud) ou de bonnes vivent. Cela devrait être la cible de 2011, qui est la possibilité de visualiser nos victoires et de se mobiliser contre le règlement ", a-t-il dit.
Juan Piñango (Venezuela), un militant du Mouvement Afrolatino partage ce point de vue. Il affirme que la réapparition de la gauche en Amérique Latine est en train de réaliser diverses attentes sociales qui sont cependant toujours "menées par des Blancs."
Piñango a de plus déclaré que dans le nouveau socialisme, l’indoaméricain est mis en lumière, mais pas l’afroaméricain “ce qui ne signifie pas qu’une confrontation doit se produire avec les autochtones, mais plutôt que les deux peuples doivent se battre ensemble, car ils ont subi une discrimination commune ”.
Pour sa part, Elaine Cavalleiro (Brésil), spécialiste du domaine de l’éducation, a affirmé que seule une pleine intégration des afrodescendants au système éducatif leur permettra d’accéder au développement et à l’ascension sociale et politique.
“Il faut que les gouvernements s’engagent à appliquer des politiques publiques en faveur des afrodescendants, au Ministère de l’Éducation, avec des professionnels qui connaissent la lutte contre le racisme, en prenant les enfants dès qu’ils entrent à l’école, jusqu’au niveau supérieur, pour empêcher le développement des idées d’exclusion”, indique Cavalleiro.
Cavalleiro a indiqué que les actions affirmatives et les quotas d’insertion sont encore nécessaires, pour garantir que les afrodescendants aient des chances égales dans la société.
“Au Brésil, on a obtenu que 100 universités réservent 5.000 places pour les étudiants afros détenteurs de bourse, mais il n’y a pas d’équipes qui s’assurent que les actions affirmatives soient appliquées”, précis la spécialiste.
Source : http://www.secretariadepueblos.gob.ec/
Traduit de l'Espagnol Par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com
Déclarations lors de Rencontre Internationale des Afrodescendants à Quito
Lors de la Rencontre Internationale pour la consolidation de l’année des Afrodescendants “Encuentro Internacional hacia la consolidación del año de los Afrodescendientes- 2011”
À ce sujet, Carol Brito a indiqué que le concept implique l’engagement pour la promotion de la diversité culturelle et le droit de tous à la culture, “il ne doit pas exister une culture supérieure à une autre”.
De plus, selon Brito, il faut encourager la participation active des citoyens, dans le cadre de laquelle le droit à la libre expression doit être protégé; permettre que les gens participent aux décisions politiques, dans lequel le mouvement afro doit être impliqué; et, garantir un accès juste et équitable au pouvoir.
“La diversité culturelle a été lentement reconnue, mais cela n’a pas été gratuit, ce fut une lutte intense. Il y a eu divers forums et plusieurs réglementation ont été obtenues, ce qui a parfois signifié que du sang soit versé”, a expliqué la spécialiste.
Danny Glover a pour sa part indiqué qu’il s’était impliqué dans la défense de la culture afroaméricaine en racontant l’histoire de son peuple. Il a de plus déclaré qu’il faut profiter de la célébration de 2011, comme Année Internationale des Afrodescendants décrété par l’Organisation des Nations Unies (ONU), pour revendiquer les droits des plus de 150 millions d’afrodescendants dans le monde, et dont la majorité vit dans cet hémisphère.
“Mais nous devons aller au-delà de 2011, avec l’application de projets politiques à long terme. Le travail de base est en train de baisser et il faut réfléchir sur ce moment, qui est encourageant, mais en même temps constitue un défi”, a indiqué Glover.
Pour sa part, James Early a indiqué que dans les systèmes, même les plus progressistes de l’Amérique Latine, le racisme existe toujours et on n’a pas encore totalement reconnu que cette région est diverse.
“Nous devons lutter pour que l’inclusion des afrodescenants soit prise en compte dans les projets actuels d’intégration régionale, comme l’ALBA, la Banque du Sud et Unasur, nous ne pouvons pas nous permettre que l’on nous domine, nous ne pouvons pas nous isoler dans la critique, nous devons entrer dans la bataille. La Démocratie culturelle est un sujet de pouvoir, d’entrer dans les projets actuels de la politique, établir la façon dont fonctionne actuellement la politique”, a affirmé Early.
À la suite de ces présentations, cinq tables de rencontre ont été organisées, traitant des sujets suivants: Politiques Sociales et Actions Affirmatives (santé, emploi, et éducation); Racisme et Législation, Participation Politique; et Alliances Stratégiques avec les Mouvements Sociaux, Gouvernements et la Coopération internationale.
Traduit de l'Espagnol Par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com
Lula Da Silva : “Il est proche le jour où au Brésil le gestionnaire, le médecin, l'ambassadeur sera noir ”
Le président Luiz Inacio Lula da Silva a déclaré aujourd'hui à Rio que son gouvernement, grâce à “la croissance exceptionnelle” a permis la diminution des inégalités et a permis l’ascension sociale pour des personnes qui, auparavant, n'avaient aucune chance de fréquenter l'université.
La déclaration a été faite dans le cadre du forum “Brasileiros no Mundo”, (Brésiliens dans le monde), au Palais Itamaraty (Ministère des Affaires étrangères).
Lula a déclaré que les Brésiliens noirs vont de plus en plus occuper des postes où il n'y avait auparavant que des blancs. “Il est proche le jour où les gens vont arriver dans une banque, et que le gestionnaire sera noir, le dentiste sera noir, le médecin sera noir, l'ambassadeur sera noir, bientôt. Et je pense qu’il s’agit là d’une conquête extraordinaire pour nous tous”, dit-il.
Il a affirmé que dans le ProUni, un programme qui finance les bourses d’études dans les universités privées parmi les bénéficiaires il ya “40% de Noirs”. "Ce pays ne peut plus être gouverné pour 30% de la population. Je me réjouis quand je vois un journal qui a toujours mal parlé de moi indiquant à sa une que la classe D est maintenant plus nombreuse que la classe A à l'université".
S'adressant à des immigrants brésiliens vivant à l'extérieur, le président a comparé sa politique envers les étrangers dans le pays avec celle des pays européens suite à la crise économique mondiale de 2008.
"Les pays européens ont commencé à persécuter les étrangers, même les gitans. Ici au Brésil, nous avons légalisé des Paraguayens, des Boliviens, en tout 150 000 personnes qui vivaient dans l'illégalité sont devenus légaux, pour dire que nous ne résoudrons pas le problème de l'incapacité de la gouvernance des leaders en jetant le blâme sur les pauvres immigrants comme les dirigeants des tentent de le faire. "
Source: IG
Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/
Salvador débute ses activités en vue de la Journée de la Conscience Noire
Considérée comme la ville comptant la plus forte population noire en dehors de l'Afrique, Salvador déploiera un vaste programme de célébration de la Journée de la Conscience Noire le 20 novembre.
En plus des traditionnelles marches qui agitent le Centre de la ville au cours de la semaine précédant la commémoration, d’autres activités culturelles et artistiques sont également réalisées pendant tout le mois de novembre, parmi lesquelles deux expositions qui seront inaugurées cette semaine.
La première exposition dépeint la beauté et la force des femmes de différents pays africains. L’exposition Mulheres Africanas (femmes Africaines) sera lancée vendredi prochain (12/11) à 18h30, à la Galerie du Conseil de la Culture de Bahia, au Campo Grande, et demeurera à Salvador jusqu'au 6 décembre. Les portraits de femmes dont les représentations peuvent être examinés dans le travail de l'artiste plastique de Sao Paulo Surama Cagiamo.
L'exposition a pour objectifs de stimuler la reconnaissance et l'identification de la population de Bahia à leurs origines africaines, encourager la réflexion sur le rôle de la femme dans le monde et dans la société, en particulier la femme noire, valoriser les racines, la culture et l'art afrobrésilien et susciter l'intérêt pour le continent africain.
Intitulé "Capitale Noire du Brésil " ( Capital Negra do Brasil), la deuxième exposition apporte un essai photographique de l'artiste Sinval Garcia, inspiré par le texte "Negro" du poète Solano Trindade. Le montage restera à l’affiche jusqu'à samedi prochain (13/11) au foyer de la Bibliothèque Publique de Barris, puis sera transféré à la Place Pedro Archanjo à Pelourinho où elle restera du 15 au 30 Novembre.
Le travail propose des réflexions sur "l’être noir" et les influences culturelles africaines importantes absorbées dans le pays. Le petit format des images a été pensé comme stratégie pour ce montage dans lequel les modèles noirs et la photographie suggèrent des interprétations diverses entre le jeu de lumière et l'expressivité culturelle que porte la peau.
Ces deux activités font partie du Novembre Noir, qui consiste à la réalisation d’une série d'activités, visant à réfléchir sur l'occupation des espaces par l'homme et la femme noirs dans la société contemporaine, et sur la possibilité de réversion de la discrimination et l'exclusion cette population. L’événement est organisé chaque année par le ministère d'État pour la promotion de l'égalité (Sepromi) en partenariat avec le Conseil de développement de la communauté Noire (CDCN) et implique des initiatives gouvernementales et de la société civile dans tout l’état.
De Salvador,
Eliane Costa com agências
Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com
100 recenseurs afroargentins formés pour un évènement historique
Les représentants des organisations d’afrodescendanta ont estimé ce lundi devant les autorités de l’INDEC que le fait de demander à la population argentine si elle a des ancêtres africains marque "un tournant historique" qui présente des défis et rend possible la réalisation de politiques publiques en faveur de ce groupe de population.
Lors de la réunion qu’ils ont eu avec Ana María Edwin, la directrice de l’INDEC et les formateurs, ils ont également mis en avant la formation d’une centaine de recenseurs et de chefs de radio afroargentins qui ce jeudi sortiront dans les rues de différentes provinces et dans la ville de Buenos Aires.
"Savoir combien nous sommes et dans quelles conditions nous vivons nous permettra de réclamer le développement concret de politiques publiques affirmatives pour inverser des centaines d’années d’exclusion et d’invisibilisation", a indiqué Carlos Alvarez, secrétaire général de l’Association Civile Africa y su Diáspora.
Federico Pita, de la DIAFAR (Diáspora Africana en la Argentina) raconte qu’à Santiago del Estero, il existe des communautés afro, qui se reconnaissent comme telle, à El Bobadal et San Félix, dans le nord est provincial, ainsi qu’à Tucumán, Córdoba et Chaco, entre autres, qui ont une présence importante de descendants des africains
Pour sa part Sergina Boa Morte, née à San Pablo, qui réside à Buenos Aires depuis 40 ans et qui sera recenseuse indique son espoir de "ne pas tomber sur des gens qui ne veulent rien savoir de nous" et elle se demande "ce qu’on fait face au rejet".
Dans ce cas, les recenseurs résoudront le problème avec leur chef de radio, lui ont répondu les formateurs.
"La voisine d’une amie, afro comme moi, lui a dit sans détour qu’elle ne voulait pas vivre à côté des noirs. C’est un combat difficile, parce que mi j’ai cette couleur, mais cela me ravit (que ce soit le cas)", indique la femme.
Sur ce point, Alvarez note que "la nouveauté aura un fort impact social, car personne ne s’attend à un recenseur afroargentin. On verra les réactions".
Les techniciens de l’INDEC ont également expliqué que, comme pour les peuples originaires, la question sur les ancêtres africains n’est contenue que dans le questionnaire long, mais que, comme on prendra des échantillons pour 10% de la population "la statistique aura un haut degré de précision. Nous avons pleinement confiance", a indiqué Sol Padín, coordinatrice adjointe de la Formation.
Edwin, en plus de se dire satisfaite de l’expérience conjointe avec les associations africaines et afrodescendantes et célébrer l’apparition d’autres membres de ce groupe laisse ouverte la possibilité de "continuer de travailler parce qu’il y a beaucoup de choses à découvrir".
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Shakira : “J’ai grandi en dansant aux rythmes africains ou afrocolombiens”.
La marque Mango s’est chargée de la conception des T-Shirts inspirées de la chanson officielle du Mondial de Football Afrique du Sud 2010, Waka waka, de la superstar originaire de Barranquilla Shakira, qui les a présentés ayer. La collection de l’Unicef servira à recueillir des fonds pour la Fondation Pies Descalzos, qui seront destinés à la South African Elementary School qui s’occupe des enfants orphelins et déplacés à cause des guerres.
Shakira a indiqué au sujet de l’initiative que “le véritable esprit de cette Coupe du Monde suppose la réalisation d’une contribution durable, on peut ajouter à l’héritage de ce moment historique une plateforme qui plaide en faveur de l’éducation de qualité pour les enfants d’Afrique du Sud et qui essaye de venir à bout de la pauvreté et des inégalités partout”. 
L’artiste considère le Mondial comme un emblème de l’intégration de différentes cultures et elle a expliqué que sa chanson essaye de représenter l’esprit africain.
“J’ai grandi en dansant aux rythmes africains ou afrocolombiens dans mon pays. Je crois donc que nous sommes tous liés à l’Afrique par un cordon ombilical, et cette chanson comporte des sons du Cameroun, et des sons de la caraïbe. (...) C’est un syncrétisme de nombreuses influences toutes connectées à la mère Afrique”.
Quatre T-Shirt ont été créés sur lesquels on peut lire les slogans Waka waka et This time for Africa. Ils seront commercialisés dans le monde entier dès le 10 juin.
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La rencontre Afrolatino et Caribéenne crée un secrétariat intérimaire
Salvador (PL) Les participants à la deuxième Rencontre Afrolatino et Caribéenne ont convenu de la création du Secrétariat Intérimaire de l'Agenda afrodescendant dans les Amériques et ont désigné la Fondation Culturelle Palmares au Brésil pour exerce cette fonction.
Selon la Déclaration de Salvador, adoptée lors de la réunion au niveau ministériel, les personnes présentes ont décidé de conjuguer les efforts pour la création de mécanismes institutionnels et d’instruments de coopération qui renforcent la solidarité entre l'Amérique Latine, les Caraïbes et l'Afrique.
Autre décision prise, celle de renforcer l’Observatoire Afrolatino et des Caraïbes par des systèmes de coopération nationales permettant la circulation de contenus, avec une plateforme interactive qui maximise la diffusion et l'accès à l'information, de même que son utilisation pour l'élaboration et l'exécution de politiques publiques.
Parmi les 19 propositions de la Déclaration on retrouve l'idée de sauvegarder les religions et les espaces culturels de matrice africaine, en reconnaissant leur importance pour la formation sociale et la vitalité culturelle de l’Amérique Latine et des Caraïbes et récupérer la mémoire historique et sociale des populations afrodescendantes.
Les ministres ou représentants de la culture de la Barbade, du Brésil, de la Colombie, de Cuba, de l'Équateur, la Jamaïque, le Mexique, le Nicaragua, Panamá, le Paraguay, de l'Uruguay et du Venezuela se sont réunis mardi et mercredi au Musée de la Misericordia, dans le Centre Historique de Salvador, capitale de l'état brésilien de Bahía.
Des représentants de l'Organisation des Nations Unies pour l'Éducation, la Science et la Culture (UNESCO), du Secrétariat Général Ibéroaméricain,
de l’Agence Espagnole de Coopération Internationale pour le Développement et du Programme de Soutien aux Peuples Afrodescendants Ruraux d'Amérique Latina et du Fond International de Développement Agricole ont également pris part à la rencontre.
La deuxième rencontre, indique la Déclaration, a permis d'approfondir les échanges d'expériences sur les politiques publiques et les actions spécifiques pour la mise en place de l'Agenda Afrodescendant des Amériques 2009-2019.
Le texte souligne la pertinence conceptuelle et politique de la "Conférence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la xénophobie et les formes connexes d'intolérance ", qui s'est tenue à Durban en septembre 2001, de même que les propositions contenues dans sa Déclaration et son Programme d'Action.
Traduit de l’espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/
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